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EXPOSICIÓN Imago Augusti. Due nuovi ritratti di Augusto da Roma e Isernia

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Un nuevo vídeo sobre la exposición Civis, Civitas, Civilitas. Desde los Mercati di Traiano - Museo dei Fori Imperiali, la conservadora Claudia Cecamore nos guía en un viaje por los espacios y edificios de las ciudades del Imperio a través de las maquetas de yeso del Museo della Civiltà Romana.

En el marco de la exposición Civis Civitas. Roma antica modello di città, una serie de conferencias en línea para ilustrar diferentes aspectos de las tipologías arquitectónicas romanas, su difusión en los territorios del Imperio y su significado político y social.

La antigua Roma como modelo de ciudad. Espacios públicos   
Claudia Cecamore y Lucia Cianciulli analizan los espacios públicos de la antigua Roma, centrándose en el foro de Pompeya.

Mármol y yeso
Marina Milella describe un viaje por el Imperio Romano, hablando de las peculiaridades de la decoración arquitectónica de algunos monumentos, con interesantes comparaciones con los modelos expuestos en la exposición. Claudia Cecamore relata la variada génesis de la colección que luego pasó a formar parte del Museo de la Civilización Romana.

La distribución de las tipologías arquitectónicas dentro del Imperio
Los numerosos modelos de la exposición ofrecen la posibilidad de situar los tipos de monumentos dentro de una base de datos geográfica, representada "estáticamente" a lo largo del recorrido mediante mapas impresos, e interactivamente mediante el escaneo de códigos QR. En la perspectiva de un trabajo en curso, cada tipología arquitectónica se enriquece en términos de cantidad y calidad de información para los usuarios finales, también con vistas a la colaboración en línea. Editado por Paolo Vigliarolo.

Memoria en piedra
Mariapaola Del Moro habla del valor de la memoria personal y familiar en la sociedad romana, plasmado en el cuidado de su conservación mediante la construcción de tumbas monumentales, o en su borrado mediante la damnatio memoriae.

El Foro de Augusto: ¿un modelo para las ciudades del Imperio?
No es una gran plaza, dominada por el gigantesco templo dedicado al dios de la guerra y la venganza, Marte Ultor, en los pórticos y amplias exedras una "multitud" de estatuas que relatan los orígenes de Roma, su glorioso pasado, los hombres que la hicieron grande, sus fundadores, Eneas y Rómulo, descendientes de dos divinidades, Marte y Venus, se combinan para engrandecer al nuevo fundador de Roma, Octavio Augusto, que dejó así un testamento de mármoles preciosos a sus contemporáneos junto con el testamento que él mismo escribió, las famosas Res Gestae. Las inscripciones presentan a los hombres ilustres y a los triunfadores que recibían a los ciudadanos convocados para conocer los casos civiles en los grandes tribunales instalados en los pórticos y exedras: la justicia, verdadero corazón administrativo del imperio, encontró en el Foro su primer escenario público majestuoso. Mármoles policromos brillantes, órdenes arquitectónicos innovadores, figuras femeninas sagradas que se alternan con cabezas de divinidades ricas en patetismo colocadas en el centro de grandes escudos de mármol... Todo esto y más estaba representado en el monumental espacio público que se convertiría en un modelo para las ciudades del imperio en constante crecimiento: ¿pero con qué significado y con qué "multitud" representada? En ayuntamientos grandes y pequeños, a veces aparentemente perdidos en vastos territorios... Editado por Lucrezia Ungaro.

Viajar con los escritores: el imperio de la ciudad en los textos literarios
A través de los ojos de Orazio, Ovidio, Tacito, Dione Crisóstomo, Elio Aristide y muchos otros, seguimos un itinerario que nos mostró qué edificios y monumentos representaban para los intelectuales las funciones sociales, culturales, religiosas e ideológicas de la ciudad. Editado por Alessandra Balielo.

Juegos de poder. El agonismo y la arquitectura de la conquista desde la romanización hasta el colonialismo
Simone Pastor ilustra las peculiaridades de los juegos de gladiadores en un recorrido cronológico que va... Hasta el día de hoy. Si Roma introdujo la gladiatura como parte del proceso de "romanización", las potencias coloniales del siglo pasado impusieron sus costumbres a través de la actividad deportiva. Lejos de ser un mero juego o actividad recreativa, el deporte ha sido siempre la clave y el componente de la constitución de muchas sociedades antiguas y modernas y un aspecto central de la globalización de la cultura y de la resistencia local a la misma.

El papel del teatro en Civitas
Actuaciones, mecanismos escénicos, música. Un diálogo a varias voces sobre los diferentes aspectos del teatro romano. La recepción del modelo griego, las actuaciones, los mecanismos escénicos. Por fin... en el teatro con los romanos: un ensayo de arqueología musical. Editado por Alessandra Balielo, Claudia Cecamore, Massimiliano Munzi, Paolo Vigliarolo.

Un día en los baños
Arquitectura de las termas y rituales de baño en los romanos La palabra "thermae", de origen griego y etimológicamente vinculada al concepto de "calor", indicaba en el mundo romano las grandes termas públicas que se construían junto a otras más pequeñas, en su mayoría privadas. Desde el punto de vista arquitectónico, los grandes complejos de baños se caracterizan por una constante experimentación técnica y constructiva, que en Roma se manifiesta en la evolución desde el primer complejo construido por Agripa en el Campus Martius a finales del siglo I a.C. hasta los grandes complejos de la época imperial abiertos a las masas. Con el paso del tiempo, la asistencia a las termas, donde las funciones higiénicas y sanitarias iban acompañadas de actividades complementarias de socialización y cultura, se convirtió en una necesidad cotidiana, cuyos ecos nos han llegado no sólo a través de los numerosos monumentos, sino también a través de las palabras del filósofo Séneca, que en un conocido pasaje describe el ruido y el bullicio provocados por las múltiples actividades y la vida que allí se desarrollaba habitualmente. Editado por Stefania Fogagnolo.